Духовное программирование на языке ветвей

Каждый из нас наверняка хотя бы раз заглядывал в кодовую страницу компьютерной программы. У человека, несведущего в программировании, написанное там подчас вызывает улыбку. В алгоритмах можно увидеть такие команды, как “иди сюда”, “обратись в начало”, “перенеси”, убери” итд. Если постараться, то из этих команд можно даже составить короткий рассказ, который будет выглядеть как повествование о неких событиях, не имеющих отношение к работе компьютера.

Но мы-то знаем, что программа управляет электричскими импульсами, производящими вычислительные процессы, которые отображаются на мониторе в виде графических символов. Глядя на изображение, трудно поверить в то, что одна из светящихся точек – это команда, допустим, “иди сюда”, а печатный текст состоит из нескольких сотен “перенеси” и “убери”.

Точно по такой же схеме составлены каббалистические тексты. Используя названия предметов и явлений физического мира, каббалисты описывают процессы, присходящие в духовном мире, так же, как программист описывает операции, производимые процессором компьютера. В результате мы имеем дело с текстами, которые могут буть поняты в двух абсолютно различных аспектах: как повествование о событиях физического мира, или как описание духовных процессов и сил. Самым ярким примером подобного рода является Ветхий Завет (Пятикнижие). В каббале такой язык духовного программирования называется “язык ветвей”.

Бить будут по паспорту, или…

Учение каббала не исследует материальные явления и объекты, вместе с тем подтверждает суждение об особой миссии Израиля. В этой связи часто возникает вопрос: Израиль – это духовное понятие, или этническая принадлежность?

Следует уточнить, что в нашем мире действует закон подобия духовного и материального. Это значит, что все материальные явления должны иметь какой-то прообраз в духовном мире. Израиль в духовном мире – это желание, нацеленное на постижение Творца, от слова “Исраэль”, что означает буквально – “Прямо к Творцу”.

Согласно каббале, здесь, в материальном мире, человек, ощутивший желание постичь Творца, называется “исраэль”. С другой стороны, человек, у которого есть только материальные желания, называется “гой” или “акум” (это аббревиатура от определения “поклоняющийся звёздам и силам природы”).

Материальное явление, известное нам как Исраэль в значении “земля Израиля”, или “народ Израиля”, также имеет прообраз в духовном мире, и это накладывает на народ Израиля обязанность постигать Творца и распространять знание о нём среди человечества. Это никак не связано с наличием или отсутствием у представителей этого народа внутреннего желания, называемого исраэль. Например, иудей по происхождению, заботясь только о своём материальном достатке, называется “гой”. А не иудей по происхождению, заботясь о духовном развитии и постижении Творца, называется “исраэль”.

Это, однако, не снимает в целом с иудеев по происхождению обязанности быть носителями духовного знания. Если иудей по происхождению является гоем по своим желаниям, он всё равно обязан какм-то образом помогать и содействовать в распространении знаний о духовном мире.

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Как изменить судьбу?

Бытует мнение, что изменив место проживания, можно изменить судьбу. Может быть, это вызвано лишь психологическим ощущением новизны или в этом есть какой-то реальный смысл, который надо серьезно учитывать?

Мы видим, что в нашем мире место действительно оказывает на человека определенное воздействие. Если мы поедем в Китай и проживем там несколько сотен лет, то станем похожи на китайцев. Поедем в Южную Америку и там проживем несколько веков – примем вид южноамериканцев. Место, земля, силы, действующие в определенной части земного шара, воздействуют на человека и изменяют его – как внешне, так и внутренне.

В наше время проводятся очень интересные исследования, результаты которых говорят о том, что человек зависит даже от той воды, которую пьет. Мы сегодня перевозим воду из одного региона в другой и этим очень меняем человека. Его изменяют даже товары, привезенные из другого региона, например, из Китая или из Индии – он становится «универсальным», вбирает в себя влияние всех культур. Так меняя место, мы меняем судьбу.

Однако каббалисты подразумевают под этой фразой совершенно другое. Они говорят о том, что свою судьбу мы меняем, не переезжая с места на место, а изменяя свое окружение – то общество, в котором мы живем. У человека нет иного средства, которое позволило бы ему изменить свое будущее, кроме выбора общества. Выбирая окружение, мы подставляем себя под его влияние и таким образом изменяем свою судьбу, поскольку полностью зависим от воздействия того общества, в котором мы живем. Поэтому меняющий место, то есть окружение, изменяет и свою судьбу – свое будущее.

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Духовное развитие – это развитие желаний

Что служит наполнением желания? Если я стремлюсь к чему-то и чувствую удовлетворение – значит я получаю наполнение. Возможно, что в следующее мгновение, когда мне захочется чего-то другого, наполнение пропадет, и я снова буду неудовлетворен…

С изменением кли изменяется также вид наполнения – маленький ребенок хочет игрушку, взрослый – почет и уважение, власть, знания…

Также и в духовной работе: желание к духовному наполнению видоизменяется в процессе исправления, превращаясь в стремление к всё более и более истинному, совершенному и вечному наполнению. Если в начале мы стремимся получить духовное наслаждение в своих обычных эгоистических келим, то со временем, исправляясь, начинаем понимать, что духовное наполнение мы получаем, только когда наполняем других. Причем не то чтобы я сначала получаю бесконечное изобилие, а потом передаю его другим – нет, мое природное, эгоистическое кли всегда должно оставаться пустым, просто стремление дать это наполнение другим превышает желание самонасладиться. Именно в таком стремлении можно ощутить вечное и бесконечное наполнение.

Tags: желания

В духовном прошлое, настоящее и будущее – это одно целое

Наука каббала рассказывает нам, что злое начало, присутствующее в человеке, является причиной, по которой мы воспринимаем время разделенным на прошлое, настоящее и будущее. Человек может достичь состояния, в котором эти три составляющие соединены в одно настоящее. В духовном нет времени в земном понимании, а только последовательность духовных состояний, которые должна пережить душа. Это можно объяснить на примере кино: все кадры уже существуют, а их последовательное мелькание на экране создает ощущение времени. Суть работы человека – овладеть «переключением кадров», научиться управлять переходом от состояния к состоянию.

Духовное продвижение человека зависит от того, насколько он осознаёт, что способен превращать настоящее в будущее.

Исторический аспект каббалы

Истоки каббалы, как и большинства древних учений, следует искать в Месопотамии – колыбели человеческой культуры. Не случайно это место и сегодня является центром столкновения противоборствующих интересов. Каббала зародилась около 4000 лет назад. Затем, эти знания были почти забыты, а в наше время они как бы открываются заново.

Вся история человечества определяется развитием эгоизма. Именно этот фактор вынуждает нас изучать окружающую среду с целью реализации возрастающих эгоистических желаний. В отличие от неживой, растительной и животной природы нашего мира, человек постоянно претерпевает изменения, как из поколения в поколение, так и индивидуально в продолжение своей недолгой жизни. Его эгоизм развивается по пяти возрастающим ступеням.
В древние времена человек не был еще настолько эгоистичным, чтобы противопоставить себя природе. Он даже без слов, словно телепатически, на неком духовном уровне чувствовал все, что его окружало, и это взаимное единение было языком его общения с природой.

Что такое “ангел”?

Ангел (ивр. “малах”) это сила природы, как например сила тяжести, магнетизм, электричество. Слово малах происходит от слова мелех («царь»). «Ангелы» – это силы, при помощи которых Царь (Творец), управляет действительностью. Существует бесконечное множество «ангелов». Они не существуют сами по себе, т.к. нет у них никакой свободы воли. Они лишь выполняют волю Творца.

Наш мир – это особая действительность, особое состояние, в котором творение полностью оторвано от Творца – как от Него, так и от всех наслаждений, которые Он изначально приготовил творению. В момент, когда человек приобретает малейшее свойство отдачи, он возобновляет свою связь с Творцом и прикасается к наслаждениям, скрытым от него прежде.